The Huron Carol (Nadala huron), tradicional Nadala nord-americana

“The Huron Carol”, possiblement la primera cançó de Nadal que es va originar a Amèrica del Nord, té una història extremadament complexa i fascinant. Jean de Brébeuf, un missioner jesuïta que va treballar amb i entre la tribu nativa dels hurons al Canadà a principis del segle XVII, va crear la cançó en llengua hurona. La peça es coneix ocasionalment com “Jesous Ahatonhia” (Jesús ha nascut), que sembla ser el títol original en Huron. El text en anglès ara conegut data dels anys vint: Jesse Edgar Middleton, un periodista del Montreal Herald, va escriure una “traducció” molt lliure d’una versió francesa (que en si mateixa era diferent de l’original). Les lletres angleses de Middleton contenen una curiosa i inquietant barreja de referències, amb Déu com el “poderós Gitchi Manitou” (en realitat l’algonquí i no el nom huron de Déu) i els Reis Mags com a “caps”, els regals dels quals per al nen Jesús són pells de guineu i castor. Les paraules s’ajusten especialment a la melodia, però puc entendre molt bé per què molts nord-americans nadius les troben condescendents i inadequades. Parlant de la melodia, va ser extreta d’una cançó francesa (“Une Jeune Pucelle”) que ja tenia almenys un segle d’antiguitat a principis del 1600. En conseqüència, la nadala presenta la forma estricta de Ballada (aab+refrain), una forma que era especialment comuna per a una cançó francesa en l’època medieval. Com podeu veure, aquesta nadala mostra múltiples influències de les cultures natives nord-americanes, franceses i canadenques repartides al llarg de més de 500 anys d’història!

La meva disposició intenta reflectir de diverses maneres les tensions, les barreges i les ambigüitats inherents a la peça i a la seva història.